東漢時(shí)期，墓地石刻逐漸興盛，大致表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是各類石刻內(nèi)部形成了大致固定的幾種形制；二是形成了基本穩(wěn)定的空間配置模式；三是形成了五個(gè)各具特色的分布區(qū)域；四是浮雕雕塑較為廣泛。但如果結(jié)合東漢晚期政局進(jìn)一步分析，陵墓地上石刻的興盛，其本質(zhì)可以說(shuō)是浮雕雕塑炫耀權(quán)勢(shì)的一種特殊風(fēng)尚。

塋域內(nèi)設(shè)置石刻的做法始于何時(shí)，目前仍是學(xué)界較有爭(zhēng)議的一個(gè)浮雕雕塑。但可以明確的是，浮雕雕塑，在各自所在時(shí)代都是，并不能代表當(dāng)時(shí)之普遍葬俗。東漢時(shí)期的情況則與之不同，石刻開(kāi)始成為紫銅浮雕雕塑的重要組成。本文擬對(duì)東漢墓地石刻的形制、年代、空間配置、地域分布及等級(jí)體系等問(wèn)題進(jìn)行分析，并以此為基礎(chǔ)探索鍛造浮雕雕塑所蘊(yùn)含的政治意義。