雕塑是一種意識(shí)形態(tài)的具體化在今天的現(xiàn)代社會(huì)中，雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)類型，似乎無(wú)處不在，滑板運(yùn)動(dòng)雕塑也能夠在日常生活中，經(jīng)常接觸到這種藝術(shù)形式。而且隨著現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)不斷增強(qiáng)，這使得作為藝術(shù)表現(xiàn)且擁有高雅藝術(shù)情操的滑板公園運(yùn)動(dòng)雕塑，逐漸開(kāi)始具備了功利性、盈利性的特點(diǎn)。

可以說(shuō)，單純地作為藝術(shù)表現(xiàn)手法的雕塑作品越來(lái)越少，滑板公園玻璃鋼運(yùn)動(dòng)雕塑應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。而拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不談，單論藝術(shù)上來(lái)研究雕塑作品的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)滑板運(yùn)動(dòng)雕塑，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)作者的情感、性格，蘊(yùn)含著時(shí)代精神和表現(xiàn)力，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。

而雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，其技藝的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常久遠(yuǎn)的歷史，可以說(shuō)在數(shù)千年前，雕塑就已經(jīng)作為一種觀賞性的藝術(shù)作品，出現(xiàn)滑板公園玻璃鋼運(yùn)動(dòng)雕塑了，這在考古發(fā)掘以及史料記載上，都能夠發(fā)現(xiàn)。只不過(guò)由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的限制，特別是一些重要的雕刻工具尚未出現(xiàn)，滑板玻璃鋼運(yùn)動(dòng)雕塑使得雕塑出現(xiàn)的早期階段，無(wú)論是在品質(zhì)還是技法上都有一定的不足，但是這對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，依然是一部宏偉巨作。